厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜之，士壹，大夫再。亦相吊之道也。孔子曰：“管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：『其所与游辟也，可人也！』管仲死，桓公使为之服。宦于大夫者之为之服也，自管仲始也，有君命焉尔也。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：[东卍/文野]横滨的东卍众人、浮生有梦洒诗荒、朕不要再亡国了！

相关：《缠丝、身为穿越者的我成了主神［灵气复苏］、我的后宫全是男人、快穿之拯救炮灰女N号、《女配的自娱自乐生活、日记吧、桃花似水的你、论掉进了自己最不擅长的文里怎么办、A在下，O在上、暂时不知道书名叫啥，将就着吧