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王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。
石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。
孝武甚親敬王國寶、王雅。雅薦王珣於帝，帝欲見之。嘗夜與國寶、雅相對，帝微有酒色，令喚珣。垂至，已聞卒傳聲，國寶自知才出珣下，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當今名流，陛下不宜有酒色見之，自可別詔也。”帝然其言，心以為忠，遂不見珣。
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聘礼，上公七介，侯、伯五介，子、男三介，所以明贵贱也。介绍而传命，君子于其所尊弗敢质，敬之至也。三让而后传命，三让而后入庙门，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。
郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。
樂令善於清言，而不長於手筆。將讓河南尹，請潘嶽為表。潘雲：“可作耳。要當得君意。”樂為述己所以為讓，標位二百許語。潘直取錯綜，便成名筆。時人鹹雲：“若樂不假潘之文，潘不取樂之旨，則無以成斯矣。”
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《不可为控》正文
- 第1章 尊严
- 第2章 处决小智
- 第3章 远洋的哭泣
- 第4章 没落的人族丹道！
- 第5章 十方夺天术！
- 第6章 剑气疗伤！
- 第7章 仙果？杀手！
- 第8章 高山仰止
- 第9章 帝天谷
- 第10章 姬瑶
- 第11章 下次别乱买东西了
- 第12章 杀个回马枪！
- 第13章 赤湖
- 第14章 甲元府
- 第15章 今天又得是一场屠杀
- 第16章 人消失了
- 第17章 烈焰雷击木
- 第18章 横扫填埋场
- 第19章 癫狂后的覆灭
- 第20章 嘉鸿的影子
- 第21章 人气无解，干拔无敌
- 第22章 护目镜
- 第23章 星辰祭坛
- 第24章 杀你之人叫杨开（中秋快乐）
- 第25章 年轻人的朝气
- 第26章 不要再来招惹我！
- 第27章 范建明完全失控