王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　庾闡始作揚都賦，道溫、庾雲：“溫挺義之標，庾作民之望。方響則金聲，比德則玉亮。”庾公聞賦成，求看，兼贈貺之。闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤”雲。

标签：以怨报怨（文名暂定）、致我最亲爱的你（小剧场）、想写一篇民国文

相关：山雨欲来风满楼、只是刚好你需要的时候那个人不在、三句话，让猫猫转生108次、《去盐的江斯丹顿、老子才是第一、蔓蔓藤萝绕青丝、小殿下、落云浮尘之 冥君竟是恋爱脑、安静点秦兽、透过窗看你