有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”

　　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

标签：带有绿茶系统的我怎么可能是反派、我见花魁多妩媚、尚公主

相关：深似海、我的神仙大人、阳光寻度、相濡彧沫、我在你身边、《吟凉、她如此多娇、我不是恶毒炮灰、梨不能分开吃、无法看清