謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士鹹出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：“卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何？’今亦蒼生將如卿何？”謝笑而不答。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

标签：余音袅袅、快穿之拯救男三计划、窥见天光

相关：周生如故［淮阳安于秦］、再看一眼吧、雪顶峰、顾爷家的小孩儿、校园诡谈、《余池半夏、快穿之崽崽、[大秦]龙阳君连夜跑路了、玄学少女和古代大小姐、罗曼医生的世界旅行