〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

　　裴仆射時人謂為言談之林藪。

标签：快穿亡国公主带着妹妹复国、穿越成修真文的女猪脚、穿到星际宣扬中华美食

相关：万人迷小白莲每天都在修罗场、黑色日记本、说好的协议结婚呢？、芥总他跑到娱乐圈去了！、GAME OVER下一场[无限流]、江山玩美、捡到一个吸血鬼男友、盛夏替我偷偷吻你、十分钟的生命乐章、恋"桓"日记