袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
舊以桓謙比殷仲文。桓玄時,仲文入,桓於庭中望見之,謂同坐曰:“我家中軍,那得及此也!”
…标签:仙君是天下第一造谣精、来到克系世界后该怎么生存、梧桐树下的相遇
相关:渣了三个偏执男主后我掉马了、双生枪杀、HP黑魔王是救世主的养父?!(VH)、顾流云、[五太]老婆在异世界怎么办?、黄泉城恐怖解谜直播现场、迎着光、禁止垂涎人外同事[无限]、《小叔,我爱你、獒龙之间有段情
丞相末年,略不復省事,正封箓諾之。自嘆曰:“人言我憒憒,後人當思此憒憒。”
夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之,十年以长则兄事之,五年以长则肩随之。群居五人,则长者必异席。
…