君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻動,謂是牛鬥。孝武不知是殷公,問仲堪“有壹殷,病如此不?”仲堪流涕而起曰:“臣進退唯谷。”
…标签:李九九的一生、渣子们总想弄哭师尊[穿书]、[名柯]如何打出HE结局
相关:当皇帝们成功登录了知乎、[排球]幼驯染是太阳、清澈源盛夏、复生公园[无限]、繁星追月、小男友他过分甜[电竞]、能看透世界线的我如何打消主角怀疑、神棍男友冲冲冲、性别战争、咸鱼美人拼死也要吃软饭![穿书]
孫興公雲:“潘文爛若披錦,無處不善;陸文若排沙簡金,往往見寶。”
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
…