子云：“有国家者，贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺。”故君子约言，小人先言。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。

标签：社畜穿进霸总文学后、[文野]论死亡与自由、天师继承人也要演戏

相关：柠檬与糖果、清猗传（宫斗）、历史教授穿越成为修仙者、君亦知我意（穿书）、小心 心脏、渣爹怎么养小孩？、混在红楼话聊斋[聊斋+红楼]、第七个夜晚、西西有余、综漫不要多管闲事