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简介:
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
凡奉者当心，提者当带。
支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”
…
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
凡奉者当心，提者当带。
支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”
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