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劉尹雲：“見何次道飲酒，使人欲傾家釀。”
王司州在謝公坐，詠“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗”。語人雲：“當爾時，覺壹坐無人。”
王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
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魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐，严者也。妻视叔父母，姑姊妹视兄弟，长、中、下殇视成人。亲丧外除，兄弟之丧内除。视君之母与妻，比之兄弟。发诸颜色者，亦不饮食也。免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿。吊死而问疾，颜色戚容必有以异于人也。如此而后可以服三年之丧。其余则直道而行之，是也。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《未言欢喜》正文
- 第1章 不速之客！
- 第2章 眼睛都瞎了不成？
- 第3章 天天快乐
- 第4章 丹玉的震惊！
- 第5章 脑子有病
- 第6章 凶多吉少
- 第7章 怪物频出
- 第8章 我打你
- 第9章 平地生波澜
- 第10章 话里有话
- 第11章 追光逐影
- 第12章 承受的了?
- 第13章 高手在民间
- 第14章 不灭传承的恐怖！
- 第15章 强者尽出
- 第16章 超梦的Y形态！
- 第17章 无主之地
- 第18章 陷阱
- 第19章 空砍50+，孟菲斯双塔
- 第20章 脱离掌控的意外
- 第21章 君失骄杨我失柳
- 第22章 想要出家做道姑
- 第23章 圣地使者
- 第24章 考虑一下我凌兄弟吧
- 第25章 李倩倩说了算
- 第26章 科黑先行者，未来是你的
- 第27章 硬撼两大生花