大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。

　　陳嬰者，東陽人。少脩德行，箸稱鄉黨。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，母曰：“不可！自我為汝家婦，少見貧賤，壹旦富貴，不祥！不如以兵屬人：事成，少受其利；不成，禍有所歸。”

　　林公道王長史：“斂衿作壹來，何其軒軒韶舉！”

标签：处了一年的好兄弟居然是Omega！、家徒四壁的我怎么养老婆、六国野史

相关：御龙有术、贵圈知名死要钱、作者自用——放置脑洞等她生花、和死对头结婚后他失忆了、星际之奉你为主、饶我狗命、蝎敬：三千鸦杀、韩娱之旖旎美梦、水果大杂烩、无限异常调查官