何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。

标签：他的“高冷”同桌、[穿书]恶毒女配要从一而终、岁岁有年年

相关：凛冽冬风因你而暖、镜映仙心、请别放弃治疗、难以成说、潸潸而你、试验品六号、炽意逐年、还是在一起、大佬他又开挂了、酒心甜点