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子思曰：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极，亡则弗之忘矣。故君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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桓玄西下，入石頭。外白：“司馬梁王奔叛。”玄時事形已濟，在平乘上笳鼓並作，直高詠雲：“簫管有遺音，梁王安在哉？”
海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。
劉尹謂謝仁祖曰：“自吾有四友，門人加親。”謂許玄度曰：“自吾有由，惡言不及於耳。”二人皆受而不恨。
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《师尊自救》正文
- 第1章 武圣府，不复存在！
- 第2章 等不了十年
- 第3章 道义与性命
- 第4章 什么叫造化之子啊！
- 第5章 葬魂山脉起源
- 第6章 与星空同在
- 第7章 挑战灵纹峰
- 第8章 比试
- 第9章 公主登门
- 第10章 孽兽一族
- 第11章 大战在即
- 第12章 初露
- 第13章 完成和结束
- 第14章 十一重，逆境
- 第15章 化解
- 第16章 白鹫狮王
- 第17章 告诉我，你的秘密
- 第18章 卫天苍，黄泉路上走好！
- 第19章 帝君也不敌！
- 第20章 起心思了
- 第21章 韩家的现实（四）
- 第22章 你是杀不死我的
- 第23章 这房子根本就是碉堡！（求首订！！！！！）
- 第24章 我的孩子茹儿
- 第25章 激烈争夺
- 第26章 日月神殿
- 第27章 死而不僵