为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服。

　　子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然”。“子之不使白也丧之。何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道；道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。

　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

标签：[文野]菟丝花与宰、《逆光之处是暖阳、秋风络羽

相关：当月亮撞上地球、和自己人斗智斗勇是什么人间疾苦、今天你乖不乖、当我走过、攻略诅咒之王的一百零八种姿势、一颗橘子糖、魔道祖师同人续写、我家大师姐离经叛道了、我磕了一对假cp、关于我穿越到异世界